Телесная жизнь поддерживается питанием. В нашем мире все тленно и смертно – вкушение пищи этого мира означает причастие тлению. В Церкви же предлагается нетленная, животворная пища в Таинстве Причащения.

          Таинство святого Причащения установил Сам Господь наш Иисус Христос во время последней Тайной Вечери, на кануне Своих страданий и смерти. Он Сам совершил это таинство: «Взяв хлеб и благодарив ( Бога Отца за все Его милости к роду человеческому), преломил и подал ученикам говоря: примите ядите: сия есть Тело Мое, которое за вас предается; сия творите в Мое воспоминание . Также взяв чашу и благодарив подал им, говоря: пейте из нея все; ибо сия есть Кровь Моя нового завета, за вас и за многи изливаемая во оставление грехов. Сия творите в Мое воспоминание»(Мф.26, 26-28; Мк.14, 22-24; Лк.22, 19-24, 1 Кор.11, 23-25)

           Так Иисус Христос, установил таинство причащение, в котором христианин под видом хлеба и вина принимается Тело и Кровь Господа Иисуса Христа и через это таинство соединяется со Христом, становясь причастников вечной жизни.

          Согласно заповеди Христовой, таинство причащения постоянно совершается в Церкви Христовой и будет совершатся до скончания века за богослужением, называемым Литургией. Как правило, Литургия совершается в первой половине дня; точное время начала богослужений  и дни их совершения следует узнавать в том храме, в который вы собираетесь пойти. Обычно службы начинаются в интервале от семи до десяти часов утра; продолжительность литургии в зависимости от характера службы и отчасти от количества причастников от полутора до четырех-пяти часов. В соборах и монастырях литургии служатся ежедневно; в приходских храмах по воскресным дням и в церковные праздники. Готовящимся ко Причастию желательно присутствовать на службе с ее начала, а также накануне быть на вечернем богослужении, которое является молитвенной подготовкой к литургии и Евхаристии.